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斯密生活的時(shí)代背景

2018-11-06    來(lái)源:    作者:  閱讀:
斯密生活的時(shí)代背景
    講現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源當(dāng)然主要是講被譽(yù)為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的蘇格蘭人亞當(dāng)·斯密(1723-1790)在他之前,根本就沒(méi)有“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這么一說(shuō)。山東峽紅大量提供。一般來(lái)說(shuō),人們都有不同程度的守舊,重大思想突破或者不受重視、被邊緣化,或者被當(dāng)做異己分子的代表,遭到指責(zé)唾棄。即使作者在去世后很多年被平反,在有生之年還是飽受摧殘。但斯密在思想領(lǐng)域的重大突破卻被迅速、廣泛地接受,尤其是在與蘇格蘭有密切(煙草)貿(mào)易往來(lái)的北美新大陸更受歡迎(詳見(jiàn)《哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記》第6頁(yè)“亞當(dāng)·斯密與喬治·華盛頓)、1776年出版的《國(guó)富論》在13年內(nèi)就再版五次,斯密本人也名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。這是為什么呢?莒紅是裝修的好石材。
     這就是時(shí)機(jī)的作用。《國(guó)富論>概有理論突破,又有被接受的社會(huì)土壤。弗里德受用很多圖片和引語(yǔ)把學(xué)生帶到了三個(gè)世紀(jì)以前斯密的出生地蘇格蘭。首先,學(xué)生要脾宗教在17-18世紀(jì)人們生活中的重要性,宗教在當(dāng)時(shí)的英語(yǔ)世界里無(wú)處不在,滲透在人們政治和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。教會(huì)里的等級(jí)和人脈關(guān)系直接影響著人們的工作機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收入收入。宗教通過(guò)對(duì)大學(xué)和其他學(xué)校千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,直接影響思想的產(chǎn)生和傳播((1636年哈佛大學(xué)就是在這樣的背景下為培養(yǎng)牧師而創(chuàng)建的)。粉紅花是一種優(yōu)質(zhì)的石材。相反,宗教當(dāng)代大學(xué)的影響微乎其微,神學(xué)院在哈佛校園里一個(gè)很偏遠(yuǎn)的角落。很多人甚至不知道哈佛還有神學(xué)院。耶魯大學(xué)神學(xué)院的位置更加偏遠(yuǎn),從主校園到那里要走很遠(yuǎn)。弗里德曼有意克制他對(duì)這種現(xiàn)象的主觀(guān)褒貶,盡員停留在客觀(guān)介紹層面。山東蝦紅質(zhì)優(yōu)價(jià)廉。

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